O Carnaval no Brasil hoje \u00e9 uma celebra\u00e7\u00e3o de milh\u00f5es de penas, brilho e ritmos de samba, mas suas ra\u00edzes remontam a milhares de anos. Uma equipe internacional de arque\u00f3logos descobriu recentemente que os brasileiros pr\u00e9-coloniais celebravam grandes festas com bebidas alco\u00f3licas j\u00e1 entre 2300 e 1200 a.C. Esses carnavais primitivos surgiam durante o ver\u00e3o, quando cardumes de peixes migrat\u00f3rios chegavam \u00e0 costa, trazendo consigo uma abund\u00e2ncia ef\u00eamera. Cientistas analisaram fragmentos de cer\u00e2mica antiga descobertos na regi\u00e3o da Lagoa dos Patos, no sul do Brasil, e encontraram as evid\u00eancias mais antigas da produ\u00e7\u00e3o de bebidas alco\u00f3licas. As margens dessa lagoa s\u00e3o conhecidas por antigos mont\u00edculos de terra afundados, localmente chamados de “cerritos”.<\/p>\n
Os pesquisadores descobriram que esses mont\u00edculos foram erguidos pelos ancestrais dos povos ind\u00edgenas dos Pampas, principalmente as tribos Charr\u00faa e Minuano. Mas a verdadeira sensa\u00e7\u00e3o estava na cer\u00e2mica: an\u00e1lises qu\u00edmicas detalhadas permitiram reconstruir a composi\u00e7\u00e3o de bebidas pr\u00e9-hist\u00f3ricas. Elas eram preparadas com diversos tub\u00e9rculos, milho doce e\u2026 medula de palmeira. Outros fragmentos de cer\u00e2mica preservaram abundantes vest\u00edgios de preparo de peixe, refor\u00e7ando a hip\u00f3tese de que as festividades eram realizadas em \u00e9pocas de abund\u00e2ncia sazonal proveniente dos rios e mares.<\/p>\n
Por que esses lugares atra\u00edam pessoas? Descobriu-se que os cerritos possu\u00edam um enorme significado simb\u00f3lico para as tribos antigas. Serviam n\u00e3o apenas como locais de sepultamento, mas tamb\u00e9m como marcos territoriais, monumentos e estruturas de prote\u00e7\u00e3o durante as cheias. A pesca, inclusive do peixe-croaker-de-dentes-brancos, facilitava a comunica\u00e7\u00e3o pac\u00edfica e unia as tribos dispersas que migravam de \u00e1reas muito remotas para esses locais. An\u00e1lises isot\u00f3picas de restos humanos antigos dessa regi\u00e3o revelaram que aqueles que se reuniam para as festividades tinham uma dieta bastante variada, longe de ser exclusivamente \u00e0 base de peixe. Isso sugere que pessoas vinham de longe para participar desses festivais pr\u00e9-hist\u00f3ricos, possivelmente para trocar mercadorias, forjar alian\u00e7as e, claro, desfrutar de liba\u00e7\u00f5es rituais. Esses eventos n\u00e3o eram apenas piqueniques, mas sim eventos sociais e religiosos cruciais.<\/p>\n
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A Dra. Marjolein Admiraal, autora principal do estudo, enfatiza que as festividades sazonais perto dos montes funer\u00e1rios eram eventos culturais fundamentais. Elas marcavam per\u00edodos de abund\u00e2ncia e serviam como elo de liga\u00e7\u00e3o entre comunidades diversas. Ao contr\u00e1rio dos carnavais modernos, que est\u00e3o estritamente ligados ao calend\u00e1rio, as festividades ancestrais dependiam inteiramente da natureza \u2014 o in\u00edcio da temporada de pesca e a colheita de tub\u00e9rculos.<\/p>\n
Essas descobertas nos levam a uma nova an\u00e1lise do c\u00f3digo cultural brasileiro. Descobrimos que o desejo por celebra\u00e7\u00f5es grandiosas, barulhentas e coloridas, com can\u00e7\u00f5es e comida em abund\u00e2ncia, est\u00e1 enraizado nos brasileiros em n\u00edvel gen\u00e9tico, transmitido por ancestrais que viveram milhares de anos antes da chegada dos europeus. E quando hoje dan\u00e7amos no samb\u00f3dromo, talvez nossos ancestrais distantes estivessem dan\u00e7ando ao ritmo de ritmos primitivos nessas mesmas terras h\u00e1 milhares de anos, celebrando sua uni\u00e3o com a natureza e uns com os outros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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